Les Arabes en Indonésie : influence historique et moderne des Arabes
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Cela est dû à son histoire, qui a été fortement influencée par les commerçants arabes. Outre la religion, la présence historique des Arabes dans la région a conduit à l'établissement d'une communauté arabe indonésienne. Celle-ci a contribué de manière significative à la culture de l'Indonésie et de la Malaisie, de Singapour et du Brunei voisins.
Histoire des Arabes en Indonésie
Les commerçants arabes étaient présents dans la région avant l'Islam, mais leur présence s'est accrue de façon spectaculaire pendant l'ère islamique. La plupart de ces commerçants arabes étaient originaires de la région du golfe Persique et de l'actuel Yémen oriental.
Ils venaient principalement pour échanger des épices comme la noix de muscade, le clou de girofle et le galanga, ainsi que d'autres marchandises provenant d'Asie du Sud-Est et de l'Est. Nombre de ces commerçants ont établi des royaumes et des sultanats sur les différentes îles de l'archipel indonésien.
Des missionnaires musulmans venus du monde arabe ont introduit l'islam en Indonésie, d'abord dans la partie nord de Sumatra. Cette région, la province d'Aceh, est actuellement la zone la plus musulmane d'Indonésie, avec le droit spécial d'appliquer la charia à l'intérieur des frontières provinciales.
Au fil des siècles, des missionnaires musulmans venus des régions arabes du Moyen-Orient ont répandu l'islam dans tout l'archipel, remplaçant la culture hindoue et bouddhiste antérieure et mélangeant la culture indonésienne à la culture musulmane et arabe.
Cela a donné lieu à une succession de sultanats sur diverses îles, notamment les sultanats de Pajang, Mataram, Banten et Pontianak. Ces royaumes ont continué à mélanger les cultures arabe et indonésienne, cimentant ainsi l'influence arabe dans l'archipel.
Pendant l'ère coloniale, une succession de puissances coloniales européennes ont conquis l'Indonésie. Il s'agit notamment du Portugal au XVIe siècle, des Néerlandais au XVIIe siècle, des Britanniques au XVIIIe siècle, et même des Japonais pendant une courte période durant la Seconde Guerre mondiale.
L'influence arabe dans les îles s'est considérablement affaiblie au cours de ces siècles, mais l'Islam est resté fort en tant que force unificatrice de l'archipel. Pendant cette période, les sultanats sont restés des zones semi-autonomes tout en étant fidèles à la puissance coloniale en place. Après la Seconde Guerre mondiale, l'Indonésie a obtenu l'indépendance des Pays-Bas et a consolidé tous les sultanats séparés en 1950.
Indonésiens arabes
Selon le recensement indonésien de 2005, 87 227 Arabes vivent en Indonésie, ce qui représente 0,04 % de la population totale. Cependant, le nombre de personnes ayant une ascendance arabe partielle, qu'elle soit connue ou non, pourrait se chiffrer en millions.
Ils vivent principalement sur les îles de Java (l'île la plus peuplée et où se trouve la capitale Jakarta) et de Sumatra. Les plus grandes communautés se trouvent dans les grandes villes comme Jakarta, Pekalongan, Solo et Palembang.
Pendant l'indépendance de l'Indonésie, il y a eu une poussée politique, menée par des groupes tels que le Persaturan Arab Indonesia. Leur principal objectif était de supprimer les liens avec le monde arabe et de s'identifier davantage à l'Indonésie. Si tous les Arabes n'ont pas soutenu ces groupes, la majorité d'entre eux l'ont fait et aujourd'hui, les Arabes se sont intégrés à la culture indonésienne.
Les Arabes indonésiens ont conservé de nombreux aspects de la culture arabe. L'islam est extrêmement répandu au sein de la communauté, puisque 98 % d'entre eux pratiquent cette religion (contre 88 % pour la population générale).
La musique gambus, originaire du Yémen et nommée d'après l'instrument à cordes qanbus, est assez populaire parmi les Arabes indonésiens. Les ensembles se composent souvent de luths, de marawis et de dumbaks (tous deux un type de tambour), d'accordéons, de tambourins et de sulings (un type de flûte). Ce type de musique est généralement joué lors des mariages ou d'autres événements spéciaux.
La cuisine arabe, en particulier celle du Yémen, est également courante, comme le Nasi kebuli (le nom indonésien du riz pilaf), le riz mandi et le murtabak.
Influence arabe sur l'Indonésie
La culture arabe a également influencé la culture indonésienne. L'islam est la religion majoritaire dans l'archipel, avec environ 88 % de la population qui le pratique. De nombreuses mosquées sont conçues comme celles du Moyen-Orient, mais elles sont plutôt construites avec des matériaux locaux comme le bois.
La culture arabe a également influencé la structure du gouvernement local. En fait, il reste un sultanat semi-autonome à l'intérieur des frontières de l'Indonésie, le sultanat de Yogyakarta. Bien que la population de la ville elle-même soit principalement javanaise et non arabe, nous pouvons voir comment la culture arabe a influencé ce développement.
En outre, la Malaisie, Singapour et Brunei, toutes proches, montrent une influence islamique pour les mêmes raisons que l'Indonésie.
La langue nationale de l'Indonésie, le Bahasa Indonesia, ainsi que la langue apparentée de la Malaisie et de Singapour, le Bahasa Melayu, ont également une influence arabe significative.
Par exemple, selamat ou salam, de l'arabe salam, est une salutation courante en Bahasa Indonesia. D'autres mots, comme les jours de la semaine, le vocabulaire religieux et islamique, et d'autres mots encore, proviennent de l'arabe. Par exemple, ilah, de l'arabe ilah, dieu ; Alkitab, de l'arabe al-kitab, la Bible (kitab signifie livre en soi) ; Sabtu, de l'arabe as-sabt, samedi, et jemaat, de jima'a, groupe ou, plus précisément en bahasa Indonesia, congrégation.
